金元四大家の劉完素先生が1172年に書かれた『素問病機気宜保命集』巻下・薬略第三十二（鍼法附）です。
『素问病机气宜保命集』卷下・药略第三十二（针法附）
金元四大家、寒涼派の劉完素先生は、異民族支配下の金朝に生きました。劉完素先生は近所に住んでいた易水内傷派の祖、張元素先生から多大な影響を受けたようです。
張元素先生は『珍珠嚢』と『医学啓源』で生薬の引経報使学説、升降浮沈を提唱しました。もともと張元素先生の父親である張壁先生も『雲岐子論経絡迎随補瀉法（云岐子论经络迎随补泻法※『普济方·针灸』に収録）』を書いた鍼灸家であり、鍼灸・漢方ともに経絡から分析しています。経絡弁証にもとづく漢方・鍼灸です。
以下、劉完素『素問病機気宜保命集』巻下・薬略第三十二（鍼法附）より引用。
麻黄：太陽経と太陰経から発汗させる。
石膏：肺火を瀉し、陽明経を大いに涼やす薬である。
【流注鍼法】
心痛があり、沈脈なら、腎経の原穴である太溪を用いる。
※注：劉完素先生は心腎不交の治療で腎経を用いるのが特徴的。心痛が有り、弦脈なら、肝経の原穴である太衝を用いる。
※注：弦脈は肝胆であり肝経を用いる。渋脈は秋肺脈であり、太淵を用いる。心痛があり、浮脈なら、心経の原穴である神門を用いる。
※心腎不交で虚火が浮いている状態か？心痛があり、緩脈なら脾経の原穴である太白を用いる。
※湿病をあらわす緩脈なので脾経の原穴を用いる。腰痛で、からだの前の症状なら足陽明胃経の原穴の衝陽を用いる。からだの後ろの症状なら足太陽膀胱経の原穴の京骨を用いる。からだの側面の症状なら足少陽胆経の原穴の丘墟を用いる。
脈診や経絡弁証で治療法を変えています。劉完素先生の鍼は弁証論治の鍼といえると思います。
以下、『素問病機気宜保命集』巻下・薬略第三十二（鍼法附）より引用。
【鍼で最も重要】
両脇の痛みでは、足少陽胆経の丘墟に鍼をする。
心痛では、足少陰腎経の太溪や湧泉に鍼をして、さらに足厥陰肝経の原穴の太衝に刺す。
※劉完素先生は「心腎不交」に対して下焦を補腎する治療を得意としており、それで心痛に補腎・補肝腎するのだと推測します。腰痛が我慢できないなら、崑崙に鍼して、委中を刺して出血させる。
骨熱が治らないで前歯ぐきが乾燥するなら、まさに百会・大椎に灸をする。
出血が止まらず、鼻血、尿血・便血なら、足太陰脾経の井穴である隠白を刺鍼する。
のどの詰まり感なら足少陽胆経の井穴である足竅陰を刺し、あわせて少商を刺し、さらに足太陰脾経の井穴である隠白を刺す。
劉完素先生の鍼灸を分析すると本当に鍼灸の名人だと感じました。さすが金元四大家です。
劉完素先生の弟子、羅知悌先生が、金元四大家の朱丹渓先生の師匠となりました。