唐末五代から宋代の道家、陳朴の『内丹訣』が引用されています。
人因父精母血，交媾而生身形交也；丹因心火腎水交媾而丹降，氣交也。心腎始交通。初降藏之心，以養真火，二轉歸之腎宮，以養真水，故陰陽大和，而交通也。水火內交，心氣下降，腎氣上騰，丁壬配合，以養聖胎。腎之真水感動心火，心神之火，一道熱氣降入丹田。內丹訣 – 中國哲學書電子化計劃
唐末五代から宋代の道家、陳朴の『内丹訣』の中に心腎交通の概念があります。宋代の道教の心腎交通理論が金元四大家、劉完素先生により、医学の心腎不交理論となりました。
朱丹渓先生の相火理論は宋代儒学によるものです。宋代の儒教、道教、禅仏教の理解が、実は金元四大家の医学の理解のポイントだったようです。
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